中山市中菱光电轨道灯,中山市中菱光电轨道灯厂招聘

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1. 据说安阳汤阴的人不打兔子，还有个动人的文化传说是和周文王有关，是这样的吗？
2. 南京博物院都有哪些看点？
3. 赵县属于哪？

据说安阳汤阴的人不打兔子，还有个动人的文化传说是和周文王有关，是这样的吗？

先上结论：汤阴人打不打兔子我不知道，但是这个冻人的文化传说还是略知一二的，确实是与周文王有关。今年正好去了下汤阴县，汤阴最有名的景点是岳飞庙，还有个景点很多人相对陌生，就是文王羑里城，传说周文王在商朝被囚禁的监狱。

文王羑里城里面最引人注目的就是八卦迷宫了，确实挺有意思，游客也络绎不绝；《史记》说“文王拘而演《周易》”，就是说《周易》这部奇书就是文王被囚禁时创作的；羑里城景区还有文王庙，以及占卜用的一大片蓍草。不过有个景点却孤寂地躲在角落里，那就是——伯邑考墓。

看过《封神榜》的朋友都知道，伯邑考是周文王的长子、周武王的哥哥，被商纣王杀死做成肉饼，骗周文王吃下。周文王得知吃的是儿子的肉，就开始呕吐起来，结果吐出来的肉变成只兔子跑了。所以这只兔子应该就是伯邑考所化，伯邑考葬在汤阴，那么汤阴人为了表示对他的敬仰，不打兔子也是可以理解的了。

不过这个故事更像是传说。在传世文献中最早记载文王吃伯邑考的是西晋时期的《帝王世纪》，所以在民国时期很多学者认为这个故事在魏晋才有。不过在出土文献把这一传说提前到了西汉中期：原来在定州中山怀王墓出土的竹简《六韬》中就明确记载了。再早的记载呢？很遗憾没有了。

在《史记·管蔡世家》中，说“同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。伯邑考既已前卒矣”，根据这个说法，武王发被立太子是因为贤能，而并非是伯邑考被***；不过等到武王即位的时候，伯邑考也确实去世了。去世的原因没有说，我们也无从查证了。

但是，纣王的罪恶在后世不断被夸大，也许正因为此，所以才有了纣王烹杀伯邑考给文王吃的说法，至于文王吐出伯邑考变成兔子，那更是后人进一步戏剧化了。但是我们在读史书时，应该要区分历史事实和文化传说。

谢谢邀请。

周文王的部落原来是商朝管辖的一支原始部落，在现在的陕西岐山一带，现在的岐山面也特别有名，传说文王特别钟爱此面，所以一直流传至今。

文王是古代的一大圣人，威望很高。他的部落在他的带领下很快蓬勃发展，远近的小部落闻名都来归服，势力进一步扩大。这对商构成了潜在的威胁。商纣王把文王骗到朝阁，在羑里把文王囚禁了起来。

其实，最让纣王害怕的，是文王的实力，因为他听说文王上知天文，下知地理，中晓民情，精通易经八卦，特别厉害，如果真像传说中的那样，他绝对不能留。如果文王没什么本事，放回去也无妨，所以他一直想找个机会试探一下。

再说在文王被囚禁这八年里，他的族人从来没有停止营救他的行动。救父心切，文王的长子伯邑考恳求纣王拿他做人质换回他的父亲。

纣王多次试探都没有成功，伯邑考的到来使他想到了最狠毒的一个办法。

纣王把伯邑考做成了肉丸让文王吃，文王很高兴地吃下，还大力称赞好吃。原来文王浪得虚名，一庸人也。纣王彻底放心了。

其实文王早就算出，伯邑考已死，吃的就是儿子的肉，圣人之所以为圣，就是能很好的控制情绪。文王在悲痛之中吐出了肉丸，肉丸变成了小兔子跑进了原野。

不太清楚，只记得有个传说，说兔子是周文王的儿子伯邑考变的。

根据传说，原本这个世界是没有什么兔子的，确切的说是商纣王之前没有兔子，当然这只是传说。

我还是小学生的时候，就彻底相信了这个传说。那时候大概也就是1984年左右，毕竟我是1982年才上的学，认了一点字就开始看小华书，那时候流行的一种连环画，配上解说的一种很小的书。不管是大人还是小孩都爱看，主要是那时候没有电视机，更没有智能手机，只能看看小华书，那也是一本小华书传阅很多人。

说跑题了，我就是看小华书，看到《封神演义》。周文王被纣王囚在一个叫羑里的地方研究算卦，他算的神乎其神，被纣王知道了。

纣王把周文王的儿子伯邑考杀了，做成肉饼给周文王，看他吃还是不吃。纣王玩的是什么，不吃说明他真有本事，不能留着他。吃了说明他没有真本事，不足为惧。

周文王看到肉饼，就吃了。纣王得知他吃了自己儿子的肉，认为他没有真本事，就把他放了。

周文王回家的路上，心里很难受，自己吃了自己儿子的肉，想到这里就呕吐了起来。

没想到吐出来的三块肉一落地就变成三个善跑的动物跑了。由于是周文王吐出儿子的肉，就把这种动物叫“吐子”，也就是后来的兔子。

安阳汤阴的人不打兔子，估计是跟这个传说有关系。

汤阴县是千年古县！

威震四方的抗金名将岳飞就是汤阴人。河南省汤阴县不仅仅是岳飞的故里，还有很深的周易文化底蕴。

文王囚羑里而作周易，后来汤阴人不吃兔子肉就是与此传说有关。

汤阴县，位于河南省北部，历史悠久，名胜古迹众多，交通四通八达，为兵家必争之地。那么，汤阴县的这个民俗因何而来呢?

想当年，纣王的***，纣王在盛怒之下往往胡乱***，把他们剁成肉酱。

周文王姬昌听说了这些事，不禁叹了口气。不料却被纣王身边的奸臣崇侯虎知道了，他早就妒忌周文王的贤能，便向纣王告发她，还劝纣王趁机除掉文王姬昌。

不久，纣王把姬昌抓了起来，关进了羑里这座大监狱中。

周文王姬昌被投进监狱时，已经是八十二岁的老人了，在与世隔绝的环境里，他无事可做，便开始研究祖上传下来的八卦。

为什么汤阴兔子打不得？

汤阴兔子打不得，由来已久。

据说周文王姬昌被殷纣王囚禁于羑里（今河南汤阴北）。长子伯邑考去朝歌救父，自动做人质。

伯邑考是西伯侯姬昌和大禹后代太姒的长子，他继承了父母高贵的血统，他善良，孝顺。伯邑考是数一数二的美男子，因天下第一琴而闻名天下。

殷纣王在妲己诱惑伯邑考不成，妲己恼羞成怒，她蛊惑殷纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给姬昌，以此考验姬昌是否有占卜先知的能力。

因为纣王听说姬昌是圣人，能占卜，可能夺了他的天下。

殷纣王说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”

伯邑考遇难的时候，周文王觉得如万箭穿心，疼痛难忍，于是心惊胆战地占了一卦，才知道自己的长子伯邑考被害了，心里悲愤不已。

南京博物院都有哪些看点？

中国三大博物馆之一，并且还原了民国街作为特色，南京博物院看点还是满满的！本人之前去过，给想去南博的朋友分享一些内容~：

南京博物院可以说历史悠久，前身是1933年由蔡元培倡建的国立中央博物院。建筑精美。

原本的***，是希望将南京博物院建成“人文”、“工艺”、“自然”三大博物馆，后来因为局势动荡，只建了“人文”博物馆，即现在的南京博物馆大殿。

这座大殿，值得为你详细说说，它的建筑风格是仿辽代宫殿式，堪称是中国近代建筑史上的一大杰作。当时请了梁思成和刘敦桢两位顾问，徐敬直和李惠伯设计了建筑图案。总体布局强调深层次的对称轴线，大殿仿辽代蓟县独乐寺山门形式，结构多按《营造法式》设计，细部和装修兼有唐宋遗风。

造型朴实雄浑，非常耐看。也是很多人会在南京博物院拍下的第一张照片。

在《国家宝藏》里，南京博物院推选的是：大报恩寺琉璃拱门、竹林七贤与荣启期砖画、坤舆万国全图。为观众献上了文化盛宴。

作为一个大学毕业到现在7年时间一直在南京工作生活的户外爱好者，这个问题我应该比较有发言权。明确答案：是的，南京博物院一定要去。

南京博物院属于博物馆集群类型大型展区，整个是一座大院，里面有好几座建筑物。位于中山东路北侧，明故宫地铁站东北方向，南航老校区北侧。所涵盖的内容在地理范围上包括但不限于长三角地区，在时间维度上更是横跨远古、古代、明清等近代封建历史、现代历史（中华民国前后）、当代历史，在领域上涵盖了科普、历史、地理、文化、民俗等。

南京城本身的特质：如果把杭州比作一位秀女，南京就是一位老兵。本身南京城就有足够深的历史***。博物院算得上是对南京城的一个“浓缩”。可以这么说吧，初来南京，去南京博物院参观一下，然后再去南京其他地区逛，都会有一种“似曾相识”的感觉。

必不必去，关键在于你自己的兴趣。如果你的历史知识积累很少，对历史兴趣又不大，那么你完全没有必要去南京博物院参观游览，去看了也会觉得没有意思，没有收获。个人觉得，来南京只有中山陵是必去景点，因为它是独一无二的，不管你有没有兴趣都是值得看的，自然景观也非常好！

南京是六朝古都，文化底蕴很深厚。而南京博物院是南京地区文化的聚集，来南京旅游，南京博物院是必去之地的。

而且去参观南京博物院是免费的，手持***刷一下就可以参观“美”的文化。我建议来南京第一去的地方就是南京博物院，以文化的视角去爱上一座城市，也是我们唐视频宣扬的理念。

现在大家的旅游都变成了看美食美景，例如跨了大半个中国去西安摔碗，是不是有点太任性了？！文化是一种积累的东西，能让人由内而外的散发的气质，去南京博物院能长自己的文化见识，丰富自己的内涵。

南京博物院是来南京必去的，特别是我们年轻人更应该学习这些文化，爱这些东西，了解我们自己的文化。

我们是唐***，拍摄文旅地点，图书馆，博物馆，古建筑等等，给大家分享文化粮食，我们有一个梦想，就是当大家去旅游时，不止于美食与美景，还有更美丽的文化可以选择，当大家因为一个城市的文化去旅游时是我们最希望看到的，我们把它叫做文旅革命。

8月上旬刚去过南博，时间紧促又恰逢周末人流量剧增，也就走马观花地看了一遍，藏品那叫一个多，细细观赏一天时间也不嫌多啊。

特展馆是穆夏的画作，对西方艺术没有接触就不太关注，本以为民国生活馆能有些精品陈列，原来就是一个夜行街啊，茶楼有时间可以坐下来喝茶听戏。网上发的十八个镇馆之宝结果没看到几个，不知道是不是走的太快看花眼了，还有的应该陈列在南京市博物馆（朝天宫）里，也可能借展去了，金兽以及青花寿山福海纹瓷炉没看到遗憾啊。南博要细品才能品出它的滋味。

主要看点到的话我觉得规模庞大，品类众多的青铜器和陶瓷器。大报恩寺琉璃拱门也是镇馆之宝，是不可错过的佳品。

赵县属于哪？

赵县属于市，河北省石家庄市下辖县，赵县是一个具有2000多年历史的县城，县内现有古迹几十处，著名的有赵州桥，柏林寺，河北省佛教协会等，赵县自我国的春秋战国就有人类发展，赵县是一个文化古迹较多的县城

    赵县，隶属于河北省石家庄市，古称赵州，地处石家庄市区东南40千米，总面积为675平方千米，辖11个乡镇、281个行政村。县府驻赵州镇。汉为平棘县，晋为赵国，北魏置赵郡，曾为赵州治，隋改为赵州。1913年改为赵县。赵县历史悠久，文物众多，共有文物保护单位21处。

    赵县辖赵州镇、北王里镇、新寨店镇、韩村镇、南柏舍镇、范庄镇、沙河店镇、王西章镇、高村乡、前大章乡、谢庄乡11个乡镇，281个行政村（247个自然村）。

  赵县地处太行山东麓中段的山前冲积平原上，地势西北高东南低，开阔平坦。西部海拔高度46.6米，东部海拔高度33.9米，地面坡度约为1/1500至1/2500，相端相差12.7米，受地形、气候变易、河流改道等因素影响，赵县土壤为褐土地带，全县99.7%的土壤属褐土类。

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