清朝老吊灯,清代吊灯

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清朝老吊灯的问题，于是小编就整理了2个相关介绍清朝老吊灯的解答，让我们一起看看吧。

1. 故宫首次晚间开放，你觉得是故宫的灯光秀漂亮，还是西安大唐不夜城漂亮？
2. 如何理解古代缠足这一畸形文化？

故宫首次晚间开放，你觉得是故宫的灯光秀漂亮，还是西安***不夜城漂亮？

仿唐的混凝土建筑和真正古建打上灯光感觉不一样。

不说谁好看，做为西安人，我真心不希望故宫搞这种灯光秀。那是古建，防火应该是第一位。国宝。北京辉煌的宫殿白天也很惊艳，没必要冒这种风险。

西安只是搞旅游搞得灯火阑珊，并不敢在古建上搞这个。

慎之又慎，北京又不是西部缺钱，搞这个有些不好。

今年春节在西安过的年，给我留下印象最深刻的不是***不夜城，也不是老城墙***街等地方的夜景。而是曲江池遗址公园晚上的无限风情，站在曲江池中间的大桥上，环视四周。地上开阔的池水深邃静幽，远处高楼大厦顶部的灯光神秘璀灿。顿时感觉到了天上人间的胜境，又如同***盛世穿越历史的遂道复活在我们面前。仿佛在启示世界，中华民族从未消沉，他只是在休眠，等待时机一到，生龙活虎般地又出现在世界的舞台上！这一场景给我极大的震撼，可惜游人太少，人们一窝蜂地聚集在网红景点。所以我极力地向大家推荐！另外白天的曲江池遗址公园也非常值得一游，开阔大气和精雕细琢有机完美的结合，历史神韵和现代文明深情合一的交融。让人无限留恋！我非常敬佩建造者的独具匠心和煞费苦心！这样气派的景点不要票免费进园哟！

谢邀。

一个是仿古建筑，一个是真正的***气派。显然这是两个范畴。但是在因为灯光秀，两城做了一个比较。各有千秋吧。

西安的灯光秀更多的是服务于一个旅游城市的发展战略。倾城而造，确实收获了很多的拥趸。在注重视觉传播的今天，显示了这个古老城市的现代化的决心和能力。

北京故宫的这个，显然更具有权威性。京城么，集聚各种***能力，打造一场恰到好处的灯光秀我以为没什么问题。但是，他的初衷可是文化。

这是两个概念。从单霁翔走红之后，我一直关注他。确实是有初心的。这点你谁来都不可指摘。

西安的灯光秀承载着城市发展战略，国家西部输出的大 规划，提升城市影响力等诸多的政治任务，难免目的不纯。

但不管怎么样，让客人让游客更好的了解一段历史，了解一个城市，显然是好的

当然是西安的了。

故宫虽然是古建筑，但毕竟第一次举办灯光秀，从照片和食品来看，灯光选择方面和西安***不夜城还有一定差距，略土一点不为过。

故宫的优点是自带帝王***宫殿气质，但满清建筑感觉和唐朝的雍容华贵还是差距太大了。

西安***不夜城因为是人造景观，从建筑本身来比肯定不能比故宫。

分享几张西安***不夜城照片，这才是古今结合中国范！

如何理解古代缠足这一畸形文化？

关于缠足，一般认为是源自“步步生莲”的发明者是南北朝时期的南齐皇帝萧宝卷。将“缠足”这个陋习发扬光大的是南唐后主李煜。

电视剧《延禧攻略》开篇的一幕：

魏璎珞与一众准宫女在进宫的路上，同伴吉祥由于不慎弄翻水桶，水将准备选秀女的乌雅青黛的衣服溅湿。愤怒的乌雅青黛为了报复，要吉祥用手来赔她的衣服，她踩着吉祥的手以示惩戒。看不下去的魏璎珞提吉祥出面，在乌雅青黛的鞋底用香料涂抹，当乌雅青黛迈步时，在地板上印出了莲花的图案。喜出望外的乌雅青黛看到图案后大喜，放过了了吉祥。

进入殿选阶段，乌雅青黛的鞋底引起了乾隆皇帝的注意。当她正在得意之时，她并没有看到乾隆面沉如水，正是因为乌雅青黛的三寸金莲，为乌雅氏招来了一场大祸！

为什么乾隆要发这么大火呢？就是因为“步步生莲”的典故源自于历史上著名的昏君萧宝卷有关。乌雅青黛的无知让她受了魏璎珞算计还懵然不知。

萧宝卷是一个比较奇葩之人，还没继位之前，萧宝卷就不喜欢读书，经常在宫中昼夜捕鼠为乐。继位后，萧宝卷更加无聊到日夜在后宫表演马戏为乐，可见他精神多么旺盛却不务正业。萧宝卷不喜欢与人交流，不爱处理朝政，更不知如何与大臣们相处。

萧宝卷有个宠妃潘玉奴，萧宝卷非常宠爱潘妃。为了讨好潘妃，萧宝卷下令在宫中开设市场。潘妃做市场管理者市场令，萧宝卷则是市场令下的小吏，出现市场***时萧宝卷让潘妃来断案。萧宝卷曾经犯过小错，潘妃就毫不留情地打了萧宝卷一顿板子。

就是这个昏君发明了步步生莲的典故，他令人将金子凿成莲花的形状，贴在地板上，让潘妃行走其上，美其名曰“步步生莲”。

• 缠足出现于五代，在北宋时还不普及。大致由内宫传至教坊，再由教坊传至京城。再传至全国城乡。大约在北宋末，缠足风俗传于民间。到南宋时，由于皇朝南迁，缠足风逐渐由北方传向南方。

尽管南宋妇女缠足流行，但当时也有很多士大夫抨击，如车若水愤而抨击说:“女人缠足不知起于何时，小儿未有四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦。缠的小来，也不知何用。”直到宋末，如理学家程颐之后代等世家名族，坚持不让女人缠足，其家族聚居池阳，女人不缠足，不贯耳。直到元代，缠足方才普及民间，反尔以不缠足为耻。

那时社会的风气，倾向于那些封建统治者和一些士大夫的喜好，所谓“瘦欲无形，越看越生怜惜。”满足了一些变态男的欲望，宋代的理学家朱熹就热衷于推广缠足，作为男女隔离，“男女授受不亲”，“静处深闺”的策略。“大门不出二门不迈”，就是禁锢女子走向社会的手段。

四五岁小女孩，便用长布带子裹严脚🦶，禁止脚生长🦶，那是非常痛苦的日子，我记得老辈子人说，她痛的哭闹，父母就抱着在院子里走来走去，好把她哄睡了。有的父母心疼孩子，就有时给解开一晚上，这样的脚就能大些，会被人家笑话说，没裹好。

有的就一直缠着，只为了能够三寸金莲。为了能裹出尖尖的脚，生生把脚趾窝折了，压在脚掌下。其实那脚一点也不好看，我小时见过的，都被吓一跳，窝折的脚趾悠荡的，一点都没生气了，脚掌下硌出个放脚趾的坑，脚味太大，老话说的“懒婆娘的裹脚布又臭又长。”

缠足的女子就是残疾人似的，有的三寸金莲的小脚，你给她解开裹脚布，她就寸步难行了。别说站立天地间，就是一阵风都能吹倒了。

直到二十世纪左右，甲午战争失败，激发人们意识到了，男人卫国，家里还有太多负担了。1902年，慈禧太后颁布劝诫缠足上谕，首次官方表明态度了。

清朝入关，有“剃发令”，在武力强制下，汉族男子不得不屈服，而女子缠足也被清朝禁止，不但没有止住，反而满人女子也开始缠足了。

随着时代在进步，这些过去的恶俗也远去了。今天的女子与男子一样工作，一样运动，最美的生活就是现在。

到此，以上就是小编对于清朝老吊灯的问题就介绍到这了，希望介绍关于清朝老吊灯的2点解答对大家有用。