大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于映射灯神的问题,于是小编就整理了1个相关介绍映射灯神的解答,让我们一起看看吧。
为什么很多人不是很承认高鹗版的后四十回《红楼梦》,如果说曹公还活着,会让宝玉和宝钗结婚吗?
经常读《红楼梦》自然就知道了。前八十回中的人物、情节、背景不无精彩绝伦,且个人命运在册子中都有映射。而后四十回与前文册子中的判词大有不同。且文字风格、情节安排、人物命运等都极为不同。感觉不像是有同年代同生活背景和文***的人写出来了。前八十回,人物都是精心雕琢,宛如风情万种的***,而后四十回人物语言变得啰里啰嗦,对话都缺乏之前的精彩和神韵。情节安排也非常牵强附会。当初小学五年级就开始看《红楼梦》,前边看得津津有味,后边就不太爱翻阅了。后来才知道是别人续写的。当时就希望若是能捡到那拉丁神灯,且能满足我三个愿望的话,期中一个就是看看曹雪芹原著的后四十回。
根据前八十回内容推测,曹公安排宝玉和宝钗结婚了。可是不幸福,林黛玉死了,但是贾宝玉的心也被带走了。高鹗版后四十回中其他人物命运之类的可能与曹公版差别很大。
高鹗版的后四十回《红楼梦》,和前八十回比起来,还是有相当大的差距的。
故事最后的结局,与***前面的内容提示不符
《红楼梦》的写作特点之一,就是***结构上的“草蛇灰线,伏脉千里”,很多人物,故事的结局,在***的前面都有了提示,比如***的结尾,在原作者的安排下,应当是“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”的,但是,在续书作者高鹗的笔下,却是“兰桂齐芳,家道复初”了。
从***的写作意图上来看,作者原意是要写成一部悲剧的,年轻的女孩子们是“千红一哭,万艳同悲”的,整个四大家族也是“急喇喇似大厦倾”的,但这是不符合统治阶级的价值取向的。
高鹗的续书完全改变了这一点,他把一部悲剧***,硬生生地改成了一部正剧,虽然宝黛钗的结局大体上是符合作者原意的,但在***的最后,高鹗让贾家有了一个恢复兴盛的结局,这绝对是续书作者为了迎合当时的统治阶级的趣味,为了显示出“皇恩浩荡”而写成这样的。
很多的人物形象在***的前后有了巨大的变化
就人物形象来说,***的第八十回似乎是一个分水岭,很多人物的性格特征在后面的故事里都发生了变化。
比如袭人,在***的前八十回里,她是一个很单纯的人,在她的心里就只有一个宝玉,从没有想过其他的什么东西,但是一到了后面,袭人立即就开始担心起宝玉的婚事了,又是到黛玉那里去探口风,又是给王夫人出主意去进宫请娘娘的旨意,搞得很多的读者开始恨上了她。
不会的,理由如下:
1、在《红楼梦》的开篇就暗示了黛玉到人间是还泪的。等泪水还完了,她就回到离恨天;
2、中国的古典***一般都是悲剧,《红楼梦》也不例外。悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。宝黛二人的爱情就是有价值的,定会毁灭,会让人洒一把同情泪的;
3、《红楼梦》是曹雪芹唱给红楼儿女的悼亡之歌。大团圆的结局是不会有的;
4、开篇“木石前盟”的曲子暗示了宝黛二人走不到一起。“人都说金玉良缘,俺只念木石前盟,空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信,纵然是举案齐眉,到底意难平。”宝玉是和宝钗举案齐眉,心中忘不了已经不在人间的林黛玉。
我是觉得高鹗写的内容,其实是故意曲解曹雪芹的意思。其他次要人物就不说了,剧中主要人物的最终结局,其实都是很惨的。
首先是林黛玉。按照前八十回写的内容中的暗示,林黛玉最终应该是被逼着嫁给了金陵史家,有了一个“咬舌的林姐夫”,然后在史家遭受着被七大姑八大姨刁难的日子,最终要么是在被日常生活的折磨中香消玉殒,要么就是上吊***什么的,总之应该是死在中秋月圆夜的晚上吧。
其次是薛宝钗,我认为薛宝钗应该是和贾宝玉结婚了。但在薛宝钗和贾宝玉结婚后,她成功劝说了贾宝玉出去考科举什么的,所以才有“悔教夫婿觅封侯”之类的字眼。不过贾宝玉在出去后,便一去不复返,而薛宝钗则一个人守在家中一直等待,然后在一个梨花盛开的春天,死在雨中。
最后是贾宝玉。我觉得贾宝玉的确是做和尚了,不过他做了和尚后不是出去云游什么的,而是跑到林黛玉的坟墓成为了守墓人,兑现了他给林黛玉“驮一辈子的墓碑”的承诺了。
这些就是我对《红楼梦》之后情节的理解,希望供参考。有更多关于《红楼梦》要讨论的,欢迎关注我“小龙儿说生活”。
《红楼梦》一书本身存在大量的悬疑,多少红学家也都是根据自己的理解去诠释这些悬疑,因各自角度不同,所以答案各异,没有定论。
关于读者对高鹗续写的后四十回持有异见,主要是读者普遍认为书中一些章节和书中结果,违背了曹雪芹先生的本意。
至于宝玉娶宝钗,曹雪芹不会有异议。为什么呢?参照红学作家张之先生,依曹雪芹本意续写的《红楼梦新补》一书,其中宝玉娶宝钗与高鹗相同,只是光景不同,比高鹗描写的情景悲催的多!
到此,以上就是小编对于映射灯神的问题就介绍到这了,希望介绍关于映射灯神的1点解答对大家有用。
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